［韓國觀察自白書］為什麼日本更新紙鈔，韓國人有資格生氣？

　　最近來自日本的新聞蠻多的，除了被大家一直惡搞的更改國號，貨幣更新的消息各位應該也有見到，但不曉得大家有沒有聽說，韓國對於日本換紙幣這件事情非常不滿？

　　不明就裡者，包括台灣的諸多媒體，第一時間應該都會覺得：日本貨幣，關韓國人什麼事啊？於是新聞標題就下了：「連換鈔票都有意見！」，看了我實在有點無言。

　　因為新版紙幣上面放的人物肖像，其身份牽扯到韓日兩國過去的強佔期與歷史糾葛，民族心和愛國感這麼強的韓國人，對於此事的反應當然沒有如此正面，這篇文章就用我的一點點小調查，來分享其中到底發生什麼什麼事（老師音樂請下）。

　　新版的一萬日圓紙鈔上，正面帶著日本歷史人物「澀澤榮一」頭像，在日本被視為「資本主義之父」的澀澤，原為一名武士，是江戶幕府第15代將軍：德川慶喜的旗下幕臣，明治維新之後，他進入大蔵省（現在的財務省）服務，成為一名官僚，負責調查西方的貨幣與銀行制度，其後除了參與了日本第一銀行、東京證券交易所等重要機構成立，也協助了一大堆目前仍在營業中的公司成立，例如瑞穗銀行、王子製紙、東京海上保險和札幌啤酒等等五百多家公司，在日本人的眼中，他可以說是幫助國家建立經濟領域基礎，幫國家拼經濟、發大財的代表人物。

　　然而，這位澀澤大哥在韓國人的眼裡，可就不是這麼一回事了，資本主義之父的這個美名，比對上他曾經在韓半島做過的那些事，羞辱兩個字就是直接擺在眼前，故事我們繼續說下去。

　　講到故事的焦點之前，我們得先跳一下，回到韓半島最後一個實際統治全島的國家：朝鮮王朝與大韓帝國（上圖為朝鮮王朝國旗，圖片來自維基百科）。

高宗與純宗

　　從朝鮮王朝 aka.李氏王朝演變而來的大韓帝國，其實是1897年甲午戰爭日本戰勝後，高宗在日本的壓力之下改名建立的，這個在歷史上只存在13年的帝國，夾在日本和俄國侵略威脅之間，完全不是一個帝國王朝該有的模樣，且韓國皇室到末期，其實已成為日本的魁儡，悲慘的故事說不完。

　　尤其是最後一任帝王：朝鮮純宗／李坧，他的母親明成皇后／閔妃，在1895年時，被攻進景福宮的日本人刺殺並焚屍，這件事件就是韓國歷史上的「乙未事變」，最終，韓國在1910年被日本併吞，進入了韓國歷史上的：日本強佔期，李坧亦被日本廢為昌德宮李王，他的同父異母弟弟李垠，朝鮮王朝的最後繼承人，最後也是被日本人弄得蠻淒慘的。

乙未事變刺殺明成皇后圖來自維基百科

　　關於朝鮮王朝、大韓帝國這相關的歷史，如果要細講可能會講到2035年，所以我們先提及到這些就好，把重點放回紙鈔上的人物：澀澤榮一。

　　澀澤榮一在離開政府單位之後，除了以企業家的身份開設了許多公司，於大韓帝國時期，也至韓半島接手經營「日本第一銀行株式會社」。

舊第一銀行仁川分行現為仁川開港博物館

圖片來源

　　First bank這間銀行，其實在1878年就於釜山成立了，1883年，又因為仁川港海關的成立，便以收取關税、買賣韓國產金塊與金沙的目的開設仁川代理行，五年後升級為分行，一個非韓國籍銀行，居然可以收取關稅，大家看到這裡應該已經有發現不對勁了吧？

　　這個看似是私人所有的日本第一銀行，不僅掌握了當時經濟發展規模龐大的仁川關稅，擁有調整稅率權之外，還經手了韓國糧食與黃金的買賣，功能性和地位遠超過一般普通銀行，而賺取的金額除了上繳日本政府、放進老闆的口袋之外，當然也用於支持日本商人在韓半島的經濟規模擴張、保障日本人在當地的資產、提供日人貸款用於購買土地等，第一銀行其實就是日本當時經濟侵略韓半島的超強力大後台。

甲午戰爭後，日軍登上澎湖紀錄照片，來自維基百科

　　在甲午戰爭之後，俄國在韓半島的影響力日益增加，連帶造成在大韓帝國流通的日幣減少，雖然第一銀行已經掌握了關稅、黃金買賣和當地的大額資金流通，但有錢，並無法滿足澀澤，因為他還想要擁有權力，於是，在1902年時，銀行負責人 aka. 行長澀澤，把腦筋動到了另一個地方：試圖將第一銀行的地位提升至國家官方銀行（類似想取代大韓帝國中央銀行），緊接著，甚至在未經過大韓帝國的同意之下，擅自發行了「上面印有自己肖像的紙幣」（一元、五元與十元），準備在韓國進行貨幣流通。

　　哈囉，大家看到這裡有覺得傻眼嗎？well，你不孤單，因為這如此囂張的舉動，當然連他們自己人都看不下去，當時擔任韓國統監的「伊藤博文」便制止了他進行這件事，因此，帶有頭像的第一銀行紙鈔，當時並未被流通，僅留下了紀錄，1904年，再次發行的紙鈔上，便沒有了澀澤的肖像。

　　因為這段歷史與相關事件，澀澤榮一被韓國視為是日本在該時期「以經濟手段侵略韓半島」的勢力之首，也就是代表人物的意思，什麼美名什麼稱號，對韓國人來說都not my business，你來傷害我們的國家、把我們的黃金和錢都Ａ走才是事實。

　　澀澤榮一曾擅自把自己的頭像，放在欲用於韓半島當地流通用的貨幣這件事，在歷史上，韓國人已經tag了一個民族羞恥，然而，日本人對於歷史的選擇性忘記又來了，忘光前面的事情，你們2024要使用的新紙鈔，最大面額上的人，登愣，居然又是這位把自己放在鈔票上的先生？

　　不僅幾乎韓國所有主流媒體都對此進行報導與抨擊，許多韓國民眾亦表達了自己的不滿，我見到一些評論指出，安倍晉三這個舉動，正代表日本就和以前一樣，還是完全不願意正視韓日過去的歷史真正面貌，只想關注自己國家光鮮的那一面（hashtag：#慰安婦 #軍艦島）。

　　因為有點好奇日本方面對於韓國反應的報導，我也稍微找了一下資料，發現有一篇日本人寫的評論（FNNソウル首爾支局長渡邊康弘，文章原文在此），然後我在編修文章找資料的途中，也發現有諸多媒體、一個專寫日本的記者也引用了他撰寫的評論（然後medium留言區居然還嘲笑韓國人），可是我寫到後面，發現這渡邊先生的評論內容，根本是錯誤的啊！

　　ok，他的文章內，前面對於澀澤於1902年的這段製鈔歷史敘述蠻完整的，的確有清楚寫到『澀澤負責的私人銀行，使用強大的力量脅迫，擅自印製了韓國「最初發行的紙幣」，但因為上面印著的肖像是日本人，從韓國方面來看，的確是個屈辱的歷史』，可是看到後面，他卻又開始讚頌澀澤榮一，説「他不是為了自己的私利，都是為了國家的經濟發展才做的，而且他也在韓國投資了很多，進行慈善事業發展，甚至被提名諾貝爾和平獎之類的，因此，看到韓國人如此批評這件事，他覺得蠻失望和遺憾的」。

韓國銀行貨幣博物館，圖片來自韓國觀光公社

　　看完他的評論，除了辣妹問號之外，我個人對於「韓國第一張紙幣」這部分有點存疑，心中的那個懷疑小嗆妹又冒出來了，於是，我就到The Bank of Korea去挖掘了一下，果然，還是被嗆辣妹找到了吧，我在韓國銀行貨幣金融博物館的資料中，我找到了可以反駁他這個說法的史料。

　　根據한국은행 화폐금융박물관的檔案資料當中，韓國於1892年11月，就已有發行「戶曹兌換券」的紀錄。（這份資料超好看，記載了韓國從古至今的貨幣發行紀錄，十顆星推薦下載，看完之後我決定下次要去這博物館看看）

　　這個戶曹兌換券，是韓國皇帝高宗為了推動韓國經濟發展的現代化，而實行的一個貨幣改革紙鈔，可以用來兌換等值的貨幣，在此之前，韓國都是使用錢幣狀的金屬貨幣，不過，這項改革在當時並未成功，因此這戶曹兌換券，實際上並沒有進行流通，大部分也被銷毀掉了，因此其也成為了非常稀有的韓國紙幣。

　　所以說，戶曹兌換券才是「韓國史上第一張紙鈔貨幣」，澀澤那個未經許可、擅自發行的貨幣，就算先不管正當性和實質效力，也只能稱得上是第二張，日本人啊，拜託不要看到對自己有利的片面資訊就高潮，查證一下再來批評好嗎，以及台灣的新聞媒體們，都2019年了，編譯文章時，你不求證真的就算了，但至少可以停止使用仇韓性標題了吧。

　　掰了位，在2010年時，此戶曹兌換券貨幣曾出現在國際拍賣市場上，被以9,250萬韓元售出，而2014年又再出現一次，該年則以8,000萬韓幣拍出。

　　你以為這樣就結束了嗎？我們強迫症辣妹沒有這麼快收手的，因為還有一件事，主角就是前面已經有提及的「伊藤博文」，沒錯，無獨有偶地，伊藤先生之前就出現在日幣一千元紙鈔上面（C號券，就是上圖），而他和韓國的歷史糾葛，才真的是繼續說會說到民國四百年喔。

伊藤博文與韓國太子李垠

　　ok我們不嬉鬧，直接進入正題且擷取精華，這位前任日本內閣總理大臣：伊藤博文先生，除了是中日甲午戰爭的策劃者，也是個在朝鮮王朝＋大韓帝國時期亦涉入很深的高官大臣。

　　前面有提及，他擔任的是朝鮮統監府的統監，也就是類似香港的中聯辦的存在，因此韓國人當然對他恨之入骨，然而，在日本正式侵佔韓半島的前一年，也就是1909年，已經完成併吞韓國任務的伊藤博文，辭去統監一職，並為了躲避風險而乘坐火車前往哈爾濱，但就在車站的歡迎儀式中，遭到韓國愛國烈士「安重根」以槍枝刺殺身亡，這個事件也在大韓獨立運動歷史上，佔了非常重要的地位，安重根從此被視為韓國民族英雄。

安重根斷指後以血書寫的大韓獨立旗

　　安重根在刺殺行動前，列舉了15條擊斃伊藤博文的原因，這也剛好用來簡短說明，他到底對韓國人做了多少壞事：

1. 殺死明成皇后
2. 廢黜高宗皇帝
3. 強迫朝鮮簽訂《乙巳條約》和《丁未條約》
4. 屠殺無辜的韓國人
5. 以武力篡奪韓國政府權力
6. 掠奪朝鮮鐵路、礦山、森林和河流資源
7. 強制使用日本紙幣
8. 解散韓國軍隊
9. 阻礙韓國教育
10. 禁止韓國人留學國外
11. 沒收和燒毀韓國教科書
12. 向世界各地傳播韓國希望日本保護的謠言
13. 欺騙日本天皇，說韓國和日本之間的關係是和平的，實際上充滿敵意和衝突
14. 破壞亞洲和平
15. 暗殺孝明天皇

　　好的，各位讀者大多都是台灣人，那就順便再告訴大家一件事，在1894年時，伊藤博文不僅參與策劃了日本對朝鮮的戰爭，也參與了你們都知道的甲午戰爭策劃行動，在戰後，更代表了日本與清朝簽訂《馬關條約》，將台灣納入日本版圖。

　　同樣有著被日本侵佔歷史的台灣和韓國，各自看待這段史料的態度，卻是霄壤之別，以名稱為例，韓國人稱之為「日本強占時期」，台灣則是稱為「日本殖民時期、日治時期」，從稱呼上就能發現方向完全不同。

　　伊藤博文登上紙鈔時，許多韓國人表示：「不願意自己的皮夾裡有他的肖像」，至今，甚至有許多韓人拒訪日本，畫面轉回台灣，許多台灣人不僅會把日本列為最喜愛、最常造訪的國家第一名，「台日友好」更是時常掛在嘴邊。

　　兩個國家，從前有著極其類似的歷史，但現今面對舊時仇敵的態度，卻竟如此不同（不知為何，很想接一句讓子彈飛的台詞：「彼時彼刻，恰如此時此刻」），該說是民族心的差異呢？還是正視自我歷史的方向不一樣？我個人在觀察韓國文化現象，面對上日本議題時，總會冒出這樣的疑問。

　　好的，我們最後再回望一下日本貨幣上的肖像名單，已經流通的貨幣中，前面已經有伊藤博文，這個對韓國做了那麼多壞事的人，被印在舊版一千塊上面，接著，還有目前一萬塊日幣上的「福澤諭吉」，他曾輕蔑地說出：「朝鮮是個連野蠻都稱不上的劣等之國」，並主張日本要脫亞入歐，就必須併吞韓國，最後，也就是現在，2024即將啟用的全新貨幣，一萬塊上居然又是這種日本人認為的「偉人」澀澤榮一。

　　慰安婦、軍艦島以及戰犯企業（日本三菱等）強徵勞工等事件，韓日雙方一直都沒有進行到正面地溝通，且日本一直以來，也都不願意正面承認，亦沒有提出令人可接受的道歉舉動。

　　BBC的這篇文章，主題是從戰爭博物館來看德國和日本的不同，內文寫道：「如何反思戰爭，也揭示著一個國家今天如何看待自己。」。

　　過去的歷史當中，曾經造成韓民族傷痛的那些事情，韓國人都一一重新揭開，從政府的立場、從電影和綜藝節目的角度，要國民記取教訓，更不要再重蹈覆轍，這些可怕的傷痕血淚，有些來自他們自己人，例如光州事件、濟州島四三屠殺，轉型正義不斷地在韓國被實行，如今，韓民族在回首自己從前的歷史傷痛之時，曾經造成這些傷害的日本，非但沒有道歉，也不願意正視與談論，反而是將事件的相關代表人物視為「偉人」，置放於紙鈔上紀念，甚至還將韓國受屈辱的反應，視為是為一個笑話。

　　讓我簡單的問你一句：「你覺得韓國人會不生氣嗎？」

#韓國觀察自白書，我們下次再見。

本文參考資料：維基百科很好用

中国近代建筑硏究与保护: 2000年中国近代建筑史囯际研讨会论文集

Bank of Korea Money Museum

韓國新聞JTBC、SBS、其他ㄧ、二

日本新聞NHK、日本人的評論

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