［韓國文學自白書］致賢南哥 현남 오빠에게

　　韓國文學在台灣的討論度，近年來有小幅升高的趨勢，從前曾熱賣的韓國書類商品，大多皆是與大眾調性較為貼合的軟性主題，例如影視作品相關著作（韓劇韓影原著小說），或是療癒系著色本、童書繪本或語言學習叢書等，一直到2016年左右，韓江的素食者在台出版，原先實屬冷門的韓國文學才逐漸開始展現溫度，雖然尚無法與流行文化的傳播度相比，但書籍市場中的確越來越常看見來自韓國的文字作品，例如2018年出版，討論度更高的：趙南柱《82年生的金智英》、金琸桓的世越號套書《謊言＋那些美好的人啊》、金惠珍《關於女兒》，以及兩年內已在台灣出版五本繁中著作的金英夏等。

　　上述的作品主題中，除了藝術性較高的金英夏著作外，書寫核心大約是落在「性別議題」與「社會現象議題」，或許也正是因為較貼近現實生活，圍繞在這類主題的作品較能引起大眾的共鳴，尤其，在江南隨機殺人案和 #metoo 運動後，女性主義一直是韓國的熱門話題，正反意見的交鋒，也更凸顯了韓國的父權意識有多根深蒂固。

　　時報出版在近期上市的：《致賢南哥／현남 오빠에게》，以趙南柱為首，集結了七位韓國當代女作家，以七個風格完全不同的短篇小說，述說「身為一個韓國女性」所會面臨的狀況、掙扎與覺醒，由於這本著作是以女性主義為核心，因此又被文壇稱作是首本女權主義小說選集。

韓國版書封

韓國版書封

　　此篇文章將分為兩個部分，前半為此書的內容摘要與簡易導讀，後半加入些許韓國社會的實際統計資料，以及個人淺薄的研究心得，讓各位能夠再多了解一些韓國性別平權的真實樣貌。

七個故事，七個角色

　　前面提及，這本致賢南哥是來自七位女作家的短篇小說，七篇故事之中，不僅書寫手法不同，每一個擔任主角的「韓國女性」，在親屬與人際關係中角色也都不盡相同，《致賢南哥》中的「女友」、《你的和平》中的「婆婆、小姑與媳婦」、《更年》中的「母親與女兒」、《讓一切回歸原位》中的「女性職員」、《異鄉人》中的「女性調查局刑警」等。

　　每一個述說者雖然性別都相同，卻又代表了女性在一生當中必然或可能會成為的關係角色，每日和周遭的人相處與對話、面對人生的疑難雜症與問題，再藉由這些事件，述說韓國女性在實際社會中所會遇見的困境。

有作家們本人出現的書籍導讀影片

致賢南哥

「賢南哥，你並沒有照顧什麼都不懂的我，而是將我變成了什麼也不懂的人。」

　　打頭陣的作者，正是知名度最高的趙南柱，此書亦直接使用此篇篇名做為書名，故事以書信或日記體的方式，主角的背景也像是《82年生的金智英》故事中的金智英一樣平凡無奇，因為作者想要表現的，一樣還是每個韓國女性的日常處境，她就是我們，我們每個人都可能是她。

　　故事中的賢南哥，講難聽一點就是一個父權思想的控制狂男友，把女友作為自己的附屬品，當成自己的「東西」，除了擅自幫她規劃好人生路線、限制交友圈，還會引導或強迫對方接受自己的觀念與想法，故事以一個微不足道的「朋友身份確認」作為開始，像是回顧著兩人交往歷史一般，帶著讀者走過一遍恐怖情人跑馬燈，讓那些讀來讓人不寒而慄的父權思想情節，就如同金智英一書一樣，讓人越看越害怕。

只要我說不想準備考試，也不想當圖書管理員，你就會說：「這都是為了妳好。」我無話可說，其實我通過考試、找到工作、成為公務員，終歸都是我的事，但如果又聽到你補上一槍：「我為了妳付出這麼多，妳連自己該念的書都沒辦法念嗎？」當下真的啞口無言，想說的話無法說出口，只能鬱積在心底，所以身體健康也持續惡化。

　　各位辣妹，身為一個辨認情緒勒索（必修課）的小老師，「都是為你好」這句話，請大家務必要拿螢光筆畫起來（右上角還可以打三顆星星，考試一定會考），這句看似以關懷為出發點的言語，除了是沒有忽略對方的感受，也無視個人的獨立性和需求自主，以匱乏的愛作為掩飾，讓接收者掉入自我拉扯的陷阱中。

　　主角因為在求學過程中就認識了男友賢南哥，把「獨自北上求學」的孤單和害怕都依賴在他的身上，不知不覺地，個人的自主性消失了，為了讓關係順利，逐漸被限制在對方的各種期待當中，接著甚至還聽從對方的「建議」，訂下了求職的方向，就連每日的動線、該吃什麼東西，也都被規定著好好的。

　　在這裡想要插播一件事情，韓熊和我平常一起生活，一起上下班，晚餐每天幾乎也都是一起進行，但有時他加班或應酬時，會建議我晚餐可以煮什麼吃，連配料和蔬菜也都會幫我先想好，我知道他是擔心我晚餐隨便亂吃或不會煮，但我也會有我自己想吃的東西啊哈哈哈哈哈哈，有時下班之後實在很懶得再多準備那些材料，尤其我的動作又很慢，煮完吃完後還得收拾，時間扣一扣，我自己的閱讀或書寫時間就這樣沒有了，所以當我閱讀到故事中的主角，每天被規定到同樣的紫菜飯卷店吃飯時，我真的是心頭一驚，雖然我是沒有那麼嚴重到被規定，但我想表達的是，我們真的每個人都可能成為她，或許只有一兩個情況之下相似。（掰了位，有時候下班後我就是想去買摩斯啊！）

「你經常說，兩名手足是你可靠的支柱，所以將來要生三個孩子。」

「其實我一直有個難言之隱，就是我不打算生孩子。若你追問我原因，實在多到在這寫不完，但最重要的是，我不想讓生兒育女中斷我的職涯。」

　　在金智英的導讀文中，已經書寫過韓國女性在勞動力統計中的年齡斷層，生兒育女的重責大任，在父權思想重到不行的韓國社會中，理所當然地是落在母親的身上，「男主外女主內、女人就是該待在家相夫教子」這些話一直到現在仍然是大多數韓國人的基本觀念，女性在求職時，也有很大的機率會被提問有關感情狀態和結婚生子的問題，儒家思想所帶來的傳統性別刻板印象，不僅影響韓國的性別平權，也連帶造成許多實際問題，後面將有資料補充給各位參考，我們先繼續讀書。

　　致賢南哥一篇中，傻妹遇上恐怖情人，甚至還被以超爛的手法逼婚，一連串在感情中的遭遇、人生的抉擇三叉路，每天也都在你我的身邊上演中，但遭遇困境時，是否有足夠的勇氣say no，進而找回或找到真正的自己，奪回掌控和思考的自主性，就是女性主義想要述說的其中一個面向，究竟這位辣妹有沒有突破重圍，跳出愛的陷阱卡呢？就留給各位客倌自行揭曉了。

你的和平

　　第二篇小說，是崔恩榮所寫的故事，文中的角色也非常平凡，一家四口（父母姐弟），再加入一位即將加入此家庭的準兒媳，維持韓國老一輩人的傳統，這個家庭的老父親也是一位茶來伸手飯來張口的超級父權者，家中的一切事物都由媽媽靜順包辦，廚房不容許男人的存在，正是多數韓劇和韓國家庭的真實寫照。

　　如果說韓國男性是父權主義景福宮當中的皇族，那麼老一輩的韓國女性，不是皇后，而是他們在光化城門外的護衛軍，也是御膳廚房兼尚宮女僕，許多傳承至今的陋習和觀念，除了有這些地位崇高的男性在鎮守著，在旁邊默默承受一切、沒有發言資格的女性，有時候亦是守護這個過時觀念的最大幫兇。

　　但她們的一生，以愛之名，都奉獻給這個名為家庭的城堡宮闕，在很久前早已說服了自己，也沒有辦法再回頭，亦無退路能去發現，是否有任何不對勁之處，只能持續捍衛著這種價值，否則，就會像是否定自己曾經努力過的一切，接著，甚至還會選擇性忘記自己曾經歷的苦痛，希望或要求家庭中的年輕女性一起加入護衛軍，一起經歷這樣的女性困境。

「我認為妳母親是個知情達理的人，」他說，「一輩子服侍婆婆，從未起過衝突，又是先生的賢內助，也把兒女教導的很好。」

「怎麼樣叫做知情達理」宥真問。

「不會把自己放在第一位，還有為家人犧牲，我認為這是優點。」

　　你的和平之中，沒有婆媳直接交鋒的情節場面，取而代之的，是家庭中的女兒，她從小被母親視為傾聽的唯一窗口，也兼作媽媽的垃圾桶，承受她的各種情緒，但已經成人的女兒，活在新世代，完全無法認同母親過時的觀念，見到弟弟第一次帶著未婚妻回家，看見那善良的女孩已經夠緊張了，卻還得承受婆婆的臉色和言語攻擊，只好居中站穩，對她不斷釋出善意，也成為弟媳和母親之間的緩衝墊。

「我就只有你了。」這是宥真多年來不斷聽到的話。

　　母親的情緒勒索，沒辦法使用在丈夫和兒子身上，因為男權皇者是不可侵犯的，忠誠的護衛軍是理解這一點的，一切的苦痛和情緒，只能告訴同為女性的女兒，況且，護衛軍還身兼著傳承觀念的重責大任，必須教育好女兒從前那套三從四德，媳婦的do and don’t，那些沒有文本秘笈的美德心法。

　　關於婆婆和媳婦的關係，不論韓國或台灣，每個女性可能都有說不完的故事，受到婆婆三不五時冷嘲熱諷的媳婦，隨著時間過去，自己也可能成為婆婆的角色，就像是當兵一樣，菜鳥時被學長欺負，等到自己成為了老鳥，究竟是能夠想起當初的那個自己，體諒菜鳥的感受，和顏悅色地對待他？還是會認為「我以前可是比你還要辛苦」，所以你們也必須要嚐嚐看這種滋味！

　　角色更迭，弱勢換了位置卻忘了換腦袋，同樣的關係輪迴又再次回來，自己的苦痛也必然延續下去。

　　你的和平中，婆婆靜順一生奉為圭臬的美德與思想，想要繼續施行在兒媳身上，但才在Lesson 1，就受到自己女兒的挑戰，這座父權城堡的壁壘，面對上時代更迭與新觀念的衝擊，搖搖欲墜，但身在其中的人仍緊抓著門柱城牆，因為那是他們付出生命的地方。

　　這本書在每一篇小說的最後，都有附上「作家筆記」，有時是額外說明，也有像是上圖對於女權主義的內容補充，每一則都讓我看得很開心，非常喜歡這種額外讀到作者心思的安排。

從閱讀找到自己

　　七則故事，我選了其中兩則最喜歡的作為分享（本來想再寫第三篇更年，但看一看字數，我覺得還是先不要好惹），其餘的，就留給各位自行去閱讀（讀書也很怕爆雷的me）；故事當中的角色和情節，無論你是男是女，必定有和你的人生經歷相互契合之處，性別平權議題，分分秒秒都在我們的身邊上演著，有時候我們為了表現的平和而隱忍，有時，連我們自己都忘記那樣是不合理的，藉由這些故事與角色的發展、覺醒或反抗，我們或許也能夠重新找回些什麼，亦或是從中被啟發些從未發現的觀念。

男女不平等的資料佐證

　　對韓國文化稍有研究的人，都會知道男女不平等的現象在韓國十分嚴重，然而我們總是只能靠新聞事件、旁人故事、閱讀書籍（例如這本致賢南哥），或自身的經驗來說明，但口說總是無憑，因此我還是傾向找出確切的資料或統計數據來再次驗證這個現象，同時也能更加強大家對於此議題的印象。

　　在金智英的文章中，已經就韓國女性的勞動率做過粗淺的分析，數據明顯能夠看出，同樣在適婚且處於生育黃金階段的年齡層，韓國女性的勞動參與率是較低的，比起台灣，韓國最多甚至低了將近20%，然而，這個數據僅能些微說明社會對於性別期待的情形，這一篇我們再來研究不同項目的資料。

　　性別薪資差距（gender wage gap），即是兩個不同生理性別的勞工，在從事相同的職務下的薪資差距，先不要看下面，我們來個隨堂小猜謎：你覺得，韓國的男女薪資差異會到幾個百分比？不必講出口，畢竟我也聽不到，辣妹們請在心裡回答即可，我個人一開始是猜20%，然而，實際的數字真的是讓我下巴掉到B16。

——————————————-答案在下面——————————————

　　根據OECD網站上的公開資料，韓國的性別薪資差距是34.6%（下圖資料來源在此），在所有會員國當中列於第一名，平均數據是13.5%，這個差距實在是高到有點嚇人，意思就是相同的兩個人，即使從事一樣的工作，只要你是女生，你的薪資可能就只有男性的三分之二，別人領十萬元的情況下你只有六萬五。

　　直至今日，性別不平等這個議題，在亞洲國家依然是個相當嚴重的問題，位於第三名的日本，差距一樣達到24.5%，而女性受到歧視的狀況，其實不僅是個人或社會的問題，更可能影響國家的經濟發展；隸屬於美國華盛頓韓國研究所（KEI）的智庫學者Troy Stangarone，在今年六月就曾發表一篇文章（連結在此），表示「性別無法平權，將使韓國變得更加的窮困」，以世界經濟論壇的性別差距報告來說，韓國在149個國家之中，排名在110名，而經濟勞動參與和就業機會項目，韓國的排名更落後到第124名。

　　韓國女性在求職面試時，大多都會被詢問是否有婚姻狀態及生育計畫，有時更會被直接告知職務的一般薪資並不適用於女性，雖然這樣的提問是違反法條的，但這些大公司並沒有在害怕，因為即便他們在招聘的過程當中歧視女性，最多也就是付出罰款、HR或面試官可能遭判緩刑而已，對於這些大財閥來說，實在不痛不癢，因此也一直沒有辦法作出改善。

　　韓國大部分的女性在懷孕後，通常會因為周遭的人情壓力和社會期待而選擇離職，在生育之後，即便重返職場，薪資待遇也通常無法再跟上平均，這樣的狀況逐漸成為一個循環，整體狀況和社會氛圍沒有改善，勞動參與率和薪資差距也就無法提昇。

　　那麼我們台灣自己呢？由於我們並沒有參與OECD，無法從前面的資料中看到，因此我自己也去搜尋了一下：

資料來自這裡

　　以2018年來說（到底誰還在用民國啦），台灣性別薪資差距為14.6%，雖然略高於OECD平均數據，但實在是比起韓國的34.6%好上許多，不過，這個數字已經停滯了三年，沒有持續再下降的趨勢，代表著台灣的性別平權依然需要再努力，希望每一個台灣人都能擁有正確的平權觀念，讓我們的社會氛圍再往前邁進，讓不管是女性或性少數族群，都能獲得同等的權益。

　　除此之外，一個國家的政治與公務體系當中，女性成員的佔比也是一個能夠讓我們拿來參考的數據，以2016年的數據來看（來源在此），韓國女性國會議員的佔比僅有17%，在OECD會員國中，排名一樣為末段班倒數第六名，內閣首長的女性比例排名更是落後到倒數第三名，即便目前的韓國總統文在寅亦曾試圖要提升女性的比例，但所喊出的目標其實非常沒意思，只表示希望在2022年時，資深女性閣員能達到總人數的10%，對於公營事業的女性高層主管，提升的目標也僅有20%，可以看得出來，就連政府本人對於這個議題也都不太積極（畢竟他們目前就是既得利益者）。

　　同樣地，看完韓國，我們再回過頭來關注台灣，就上圖的資料來看（來源在此），台灣的女性國會議員比例是38.1%，雖然高出韓國、日本（我好訝異日本居然更低）和美國許多，但這個數字其實仍表示沒有平等，但是，別忘了我們目前的總統是小英，相信在她的帶領之下，台灣一定能夠走向更平權的國家領域。

公部門人員的性別比例資料亦供各位參考

　　我不敢說自己是一位女權主義者，因為我的研究實在還非常粗淺，頂多僅能稱得上是女性主義關心者吧，雖然我的生理性別是男性，但由於我的性傾向和性別氣質，讓我長久以來都屬於父權主義的受害者，sometimes甚至比女生還慘，因為，我既沒辦法享受父權思想的權利，同時，我也得不到部分女性所擁有的父權紅利，因此我支持女性主義，我相信唯有性別平權，才能迎來更美好的社會。

　　好了，恭喜各位，又讀完一篇聲稱是書籍導讀，實際上根本微論文的文章，真的是辛苦各位，整篇都閱讀完畢的辣妹請務必要對於自己感到驕傲，畢竟你們的文字閱讀能耐已經高出一般人很多了，強迫症網辣我本人的文章也要準備進入尾聲。

　　這本致賢南哥，在韓國出版後不久，銷售數字就突破了一萬本，亦擠身各大書店的排行榜上，教保文庫、yes24上的書籍評價也都非常地好，真心推薦給每一位辣妹，或是每一個關心性別平權、對韓國社會現象有興趣的你，感謝時報出版VIC的邀請，提供我此書進行閱讀這個動作（語言癌）。